Qué hacer el fin en la ciudad (18 – 21 julio)
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La Agenda Cultural es una publicación creada por el equipo de MXCity. Entérate de todos los eventos artísticos y culturales que están sucediendo en la ciudad.

¿Qué hacer el fin de semana en la Ciudad de México? Aquí nuestras recomendaciones…

 

 

La Ciudad de México está rodeada de asombrosos volcanes, tiene 1 castillo y 10 increíbles palacios. 21 millones de habitantes compartimos la 5ta ciudad más poblada del mundo, y aunque nuestra ciudad es un lugar extraordinario, cada vez que se acerca el fin de semana, siempre nos hacemos la misma pregunta “¿qué hacer en la ciudad?”

Sabemos lo complejo de elegir uno de entre los 151 museos recintos culturales existentes, sin mencionar que todos los días surgen más lugares para visitar con una multitud de ofertas culturales propuestas de enorme calidad.

Por eso en MXCity, nos hemos dado a la tarea de hacer una selección, lo mejor de lo mejor, de actividades para hacer en la ciudad. Así pues, en esta sección encontrarás los mejores lugares para disfrutar de una buena película, una obra de teatro o los recintos que hay que visitar con el fin de brindarte una experiencia única para disfrutar la ciudad.

 

 ¿Qué hacer el Jueves?

 

 

Tacos en Los Coyotes

 Mercado San Juan Pugibet

 

 

Los Coyotes es el restaurante con el sabor de Durango. Popular allá y considerado exótico en la Ciudad de México, domina el alacrán. Casi siempre se come frito y tienen una textura de banderilla crujiente que se deshace. En Los Coyotes bañan al alacrán en chocolate oscuro, para probarlo como un postre. También lo muelen para hacer bombones de chocolate blanco con él.

Dónde: Locales 177, 178 y 201 (Ernesto Pugibet 21, Centro)

Cuándo: lunes a domingo de 09:00 a 18:00

Cuánto: $160

Visita Submergence, instalación inmersiva

Artz Pedregal

 

 

Esta instalación artística sugiere adentrarse en una atmósfera de luz, textura y color, produciendo en el público que la visita, sensaciones y percepciones distintas. Está diseñada para la exploración de un ambiente compuesto por efectos digitales combinados con la realidad física; cinco mil puntos individuales de luz suspendidos en un espacio cerrado logran crear efectos de movimiento, donde mundos físicos y virtuales convergen en un mismo territorio.

Dónde: a un lado de la boutique de Silver Deer. Periferico Sur # 3720, Jardines del Pedregal

Cuándo: hasta 29 de septiembre de 2019 de 11:00 a 21:00 horas (los lunes permanece cerrado).

Entrada libre

 

Visita la exposición Mexicráneos

Paseo de Reforma

 

 

Mexicráneos representar en un cráneo detalles propios de la gastronomía, biodiversidad, vida y muerte que define a nuestro maravilloso país. Lo bueno de la muestra es que después de su culminación, algunos cráneos serán subastados con el objetivo de reunir dinero para apoyar a fundaciones. Por su parte, otras de las piezas viajarán a distintos países del mundo para que los empedernidos del arte puedan admirar las creaciones de artistas mexicanos. No dejes de recorrer Reforma para reenamorarte de nuestra cultura con estas obras monumentales.

Dónde: Presidente Masaryk y Parque Lincoln. Polanco

Cuándo: hasta el 28 de julio

Entrada libre

Escucha los Mensajes Sonoros

CCD

 

 

Mensajes sonoros reúne a artistas electrónicos y experimentales que exploran narrativas que dialogan con los espacios del Centro de Cultura Digital. En la edición #12 tendremos a AMNL PRNT + Cirrina Lab; un proyecto fundado por Paulina Olea con distintas presentaciones en eventos de naturaleza audiovisual, que busca difuminar líneas entre géneros electrónicos como el downtempo y el ambient, para así crear un matiz de sonoridad atmosférica con tonos oscuros y cinemáticos.

Dónde: Presidente Masaryk y Parque Lincoln. Polanco

Cuándo: 18 de julio 20:00 hrs

Entrada libre

 

 ¿Qué hacer el Viernes?

 

Asiste al Gran Remate de Libros

Monumento a la Revolución

 

 

En el Gran Remate de Libros en el Monumento a la Revolución se contará con una venta nocturna para que todos tengan una mayor posibilidad de conseguir grandes títulos. Las ventajas de darse una vuelta por esta singular celebración  son muchas, pero la principal es el placer de escuchar de viva voz a los protagonistas de la literatura en México.

Dónde: Plaza de la República s/n, Tabacalera

Cuándo: hasta 21 de julio, 11:00 a 19:00 horas

Entrada libre

 

Feria de la Hamburguesa y el Snack Vegano

Monumento a la Madre

 

 

En la quinta edición de la Feria de la Hamburguesa y el Snack Vegano en CDMX, habrá presentaciones de estos alimentos preparadas con ingredientes libres de origen animal y mucho más nutritivos. Este evento llegó para todos los amantes de los alimentos libres de origen animal donde además encontrarás tacos, pizzas, y más antojitos veganos y saludables.

Dónde: Entre Insurgentes y Reforma, colonia San Rafael.

Cuándo: Del 19 al 21 de julio de 2019; a partir de las 12:00 horas.

Entrada libre.

 

Festival del Chile en CDMX

Huerto Roma Verde

 

 

Ven y llénate la panza con lo mejor en gastronomía derivada del chile. Descubre toda la gastronomía que se deriva del tradicional producto, y déjate sorprender por todas las alternativas que hay a nivel nacional e internacional. Este festival le rinde homenaje al chile a través de la presentación de todas sus variedades, platillos de la gastronomía típica de nuestro país, bebidas, y más.

Dónde: Jalapa 234, Roma Sur.

Cuándo: 19, 20 y 21 de julio 10:00 a 20:00 horas.

Entrada libre

 

Exposición Toledo Ve

Museo Nacional de Culturas Populares

 

 

La exposición individual de Francisco Toledo reúne más de 600 piezas entre bocetos, prototipos, modelos y objetos intervenidos, así como creaciones múltiples y únicas. La muestra Toledo ve, se adentrará en el universo creativo del artista y conocerá diversas etapas de producción de la amplia gama de bienes funcionales que ha diseñado en varias décadas.

Dónde: Hidalgo 289, colonia Del Carmen, alcaldía de Coyoacán

Cuándo: hasta 29 de septiembre de 2019, martes a jueves de 10:00 a 18:00 hrs y  viernes a domingo hasta las 20:00 hrs.

Cuánto: $15 pesos de martes a domingo de 10 a 20 horas.

 

 ¿Qué hacer el Sábado?

 

 

Festival Ciudad Descalza

Parque Ectágono

 

 

Organizada por el Bonito Tianguis, esta segunda edición busca plantar 500 árboles para reforestar la zona y continuar con un seguimiento tres meses después para asegurar que la mayoría de lo árboles crezcan sanos y fuertes. Además, el festival de reforestación en CDMX contará con un huerto urbano en el que podrás cosechar tu propia comida, seis conferencias sobre medio ambiente, salud y mucho más, un mercadito de productos locales y artesanales y tu entrada a tres conciertos durante todo el día con la posibilidad de quedarte la noche para armar la acampada.

Dónde: Ectágono, Prolongación 5 de Mayo 521, 2do Parque las Águilas, Col. Lomas de Tarango.

Cuándo: sábado 20 y domingo 21 de julio desde las 18:00

Cuánto: de $70 a $250

Asiste al Día del Juego

Parque Bicentenario

 

 

El Día del Juego es un evento organizado por los canales Nickelodeon y Nick Jr. para conmemorar esta fecha en compañía de todos los personajes de las series más populares de la plataforma. Con este evento se busca promover la importancia de la actividad física y la integración familiar. Y qué mejor forma de hacerlo que a través de la actividad predilecta para los pequeños: el juego.

Dónde: Av. 5 de Mayo No. 290, San Lorenzo Tlaltenango.

Cuándo: 20 de julio desde las 10:00

Entrada libre

 

Conoce Vogue Like a Painting

Museo Franz Mayer

 

 

La industria de la moda no podría estar ajena a los cambios el contexto actual de la sociedad. Temas como la inclusión, el racismo, la igualdad y el feminismo, hoy por hoy, no son ajenos en las pasarelas, mucho menos en las portadas.  La moda está cambiando la manera en la que configuramos el cuerpo, la imagen y la estética, lo ha hecho desde siempre como una herramienta de movimientos históricos, sociales y hasta políticos.

Dónde: Av. Hidalgo 45, Centro Histórico.

Cuándo: hasta el 15 de septiembre de 2019

Cuánto: $60 por persona

Indie Fest 2019

Foro Indie Rocks!

 

 

El Indie Fest es un evento que reunirá a varios artistas de la escena musical independiente con el objetivo de que los asistentes conozcan y disfruten de música nueva de los distintos géneros musicales como: rock, blues y disco. El evento contará con la participación especial de la agrupación Los Pandilleros, Bvrton, el trío de música blues Johnny Nasty Boots, Dan. Co, Justa Veronna, Malamar, Disco Málibu, Silent Lune, y muchos más que aún faltan por confirmar.

Dónde: Zacatecas 39, Roma Nte.

Cuándo: 20 de julio, a las 21:00 H.

Cuánto: Fase 1 $100, F2 $150, Día del evento $180

 

 ¿Qué hacer el Domingo?

 

Asiste al Huellitas Fest

Pabellón Polanco y Plaza Insurgentes

 

 

En Huellitas Fest tu mascota podrá disfrutar de varias actividades y ahí mismo le podrás comprar divertidos accesorios. Además, las dos sedes contarán con un área de guardería para que tu perro pueda convivir con otros peludos y jugar libremente. Huellitas Fest es un bazar donde se darán con charlas y talleres de interés para cualquiera que tenga una mascota.

Dónde: Pabellón Polanco y Plaza Insurgentes

Cuándo: del 18 al 21 de julio y del 25 al 28 de julio; de 12:00 a 20:00

Entrada libre

 

Exposición Pueblo bicicletero

Museo Archivo de la Fotografía

 

 

Los visitantes también podrán disfrutar de charlas sobre el vehículo de dos ruedas, presentación de proyectos editoriales, talleres de acompañamiento, talleres de mecánica básica y del Primer Rally de Bici-Oficios del Centro Histórico. Pueblo bicicletero está integrada por casi 100 piezas, entre fotografías y objetos de coleccionistas, y permanecerá en exhibición que no puedes perderte.

Dónde: República de Guatemala 34, Centro Histórico.

Cuándo: hasta el 12 de septiembre de 2019, de martes a domingo de 10:00 a 18:00 horas.

Entrada libre

 

Exposición Tiempo de labor, juego y ocio

Museo de San Carlos

 

 

La convivencia en tabernas, cafeterías, teatros y paseos, fueron un reflejo directo de la pertenencia a un estrato social específico. A través de las obras que integran la muestra, es posible adentrarnos en escenas que conforman una crónica visual e íntima del devenir de las sociedades, momentos que, a pesar del tiempo transcurrido, pueden resultarnos familiares y cercanos.

Dónde: Puente de Alvarado 50, Tabacalera, Cuauhtémoc.

Cuándo: hasta el 22 de septiembre 2019, martes a domingo de 10:00 a 18:00 hrs.

Cuánto: general de $50.

Entrada gratuita con credencial INAPAM o de estudiante, niños menores a 13 años y los domingos.

 

Danza Romeo y Julieta

Cultural Helénico

 

 

Una versión contemporánea de la tragedia de William Shakespeare con la coreografía que llega al patio principal del edificio histórico del Cerro del Chapulín para mostrar que el ballet no necesita ser interpretado en un espacio cerrado para develar su grandeza; conjuga también un aspecto más contemporáneo de la danza, para amalgamar los finos movimientos con las expresiones corporales modernas, elementos que le otorga al montaje dancístico un valor único.

Dónde: Av. Revolución 1500 Col. Guadalupe Inn.

Cuándo: hasta el 28 de julio de 2019 viernes , 20:00 – 21:30 hrs.  sábado, 19:00 – 20:30 hrs. domingo, 18:00 – 19:30 hrs.

Cuánto: $600 general

Obra de teatro Guerra Fría

Museo Tamayo

 

 

Juan Villoro creó una obra que transcurre entre la experiencia estética y la reflexión artística. El contexto que el escritor escogió sirve para ejemplificar como los personajes y la audiencia lidian con el tiempo; además de ser un acto político al recuperar la posibilidad de reunión, en este caso en el Tamayo.

Dónde: Sala 4 del Museo Tamayo.  Av. Paseo de la Reforma 51, Bosque de Chapultepec I Secc.

Cuándo: Sábados y domingos 18:00 horas. Del 6 de julio al 8 de septiembre

Cuánto: $240

Los significados del llanto en la cultura prehispánica mexicana
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Choca es el verbo náhuatl de llorar, gritar o cantar y suele acompañarse con otros verbos como suspirar o dar muchas voces.

Las lágrimas son sinónimo de “buena plática” ya que nos permiten comunicarnos con honestidad.

Los aztecas solían llorar mucho más de lo que lo hacemos hoy. Llorar y preguntarle algo a alguien iba de la mano. Un gobernante provincial lloraría frente al emperador cuando solicitara su ayuda, del mismo modo que un plebeyo lloraría frente a un juez en un juicio o tribunal. También era común que los aztecas lloraran ante los sacerdotes españoles cuando pedían el bautismo.

Hasta hoy el llanto tiene una gran importancia entre muchas culturas de México. Entre los indígenas mesoamericanos es un símbolo de humildad, y a menudo en sus rituales, se llega a observar un ligero llanto.

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En algunas leyendas llorar juega un papel importante. Todos conocemos la historia de esa mujer que llora por las noches por sus hijos difuntos: la famosa “llorona”. Se trata de un cuento transmitido desde los tiempos prehispánicos del cual se conocen 120 versiones y que era ya registrado por los cronistas de la colonia temprana.

La llorona aparece en cuentos con el nombre de Cihuacóatl o La Malinche, como en la región maya bajo el nombre de Xtabay. Llorando o gritando las noches por sus hijos muertos va ejerciendo un hechizo siniestro, ante el cual se tenían y tienen que proteger sobre todo los hombres.

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La representación iconográfica del llanto en códices prehispánicos como en coloniales, es una gota de agua del color azul con una terminación blanca debajo del ojo. Es una sola gota de agua y no un chorro de lágrimas la que representa el llanto. Esta forma de representación se encuentra sobre todo en los códices pictográficos atribuidos a los nahuas.

 En los códices mixtecos aparece la variante con dos chorros de lágrimas que salen de un ojo cada cual para un lado. Al mismo tiempo, las lágrimas y los sollozos fluían libremente al dar gracias por algo especial: la concesión de tierras a un grupo familiar, por ejemplo. Cuando la nación estaba amenazada, o peor, cuando el ejército tuvo que admitir la derrota, el llanto debe haber alcanzado niveles casi de histeria colectiva.

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Las lágrimas individuales derramadas por los niños en particular eran símbolos poderosos para la lluvia, una forma de “intercambio justo” cuando se le ofrecía al dios de la lluvia Tlaloc en los momentos apropiados del año agrícola. Se consideraba un buen augurio si los bebés sacrificados por Tlaloc lloraban con todo su corazón en el momento del sacrificio.

El Dr. Daniel Graña Behrens, investigador de antropología cultural, explora el tema del llanto en la cultura prehispánica mexicana, con lo cual podemos saber más de las significaciones que otorgaban los antiguos pobladores. En algunos códices se ven a los indígenas descansando la palma de la mano exterior con los dedos hacia arriba y medio curvados en la frente, junto con su lágrima en el ojo. En específico, el códice Borgia no cuenta con imágenes de llorosos.

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Se han encontrado murales donde se ven llorosos, pero el más relevante es el de “Tepantitla” donde se observa un juego de pelota y varios personajes que están en llanto. “Choca” es el verbo náhuatl de llorar, pero también puede ser gritar o cantar; y suele acompañarse con otros como “elcihcihui” (suspirar) o “tzahtzahtzi” (dar muchas voces, gemir).

En el Códice Florentino se explica que las lágrimas significan “buena plática”, porque estas permiten al ser humano comunicarse con honestidad. El llanto en el contexto ritual es una solicitud de algo a los dioses. A Tezcatlipoca se le pedía vida buena y salvación de la pobreza. Este llanto era caracterizado por ser humilde y de profunda tristeza.

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En el Códice Durán se describe que al morir un gobernante se hacía un gran llanto, era un ritual en que se lloraba por cuatro días cada año hasta cumplirse cuatro del fallecimiento. Con esto se buscaba acompañar al difunto hasta el Mictlán.

El llanto que se interpreta como “saludo ritual” solía darse al ver una profecía cumplida y connotaba felicidad, como cuando se llega a la señal del águila sobre el nopal.

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Todas las formas de llanto tienen un contexto particular que permite ver la respuesta social y entender más sobre las respuestas comunes en la época prehispánica. Llorar significaba compartir con los demás en plena honestidad y no honrar su connotación era visto como ofensa a los dioses.

Foto destacada Museo Amparo

Xochicalco, lugar de la casa de las flores, Patrimonio de la Humanidad
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Xochicalco es uno de los sitios arqueológicos más hermosos y culturales de los tiempos prehispánicos.

Xochicalco: Patrimonio Cultural de la Humanidad en el Estado de Morelos, Cuernavaca.

Xochicalco ocupa un lugar especial entre los sitios arqueológicos del territorio mexicano. Se encuentra en el estado de Morelos, y es la realización de sus estructuras, templos y basamentos, así como sus referencias astronómicas, las que son dignas de admiración en todos los sentidos.

Sin duda, se trata de una de las áreas prehispánicas más notables de la República Mexicana y uno de los más interesantes Patrimonios Culturales de la Humanidad en los registros de la UNESCO.

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Xochicalco es una de las urbes precolombinas que aparecieron tras la caída de la gran Teotihuacán y ocuparon el rol político y económico que tenía la cultura teotihuacana en su momento de mayor esplendor. La ubicación geográfica de Xochicalco le daba la oportunidad de tener un amplio control de las redes comerciales, entre diferentes zonas mesoamericanas.

A pesar de que su ocupación fue relativamente corta, desde el 650 al 900 d.C., Xochicalco logró posicionarse como una ciudad de tamaño considerable, mismo que fue erigida sobre un grupo de cerros. Esta posición elevada les permitía defenderse de manera eficaz de los diferentes asedios que sin duda sufrió, puesto que se desarrolló en una época muy agitada y conflictiva.

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La ciudad de Xochicalco tiene terrazas de gran tamaño, a manera de murallas imponentes, que protegían la ciudad. Se realizaron caminos externos, pavimentados con lajas, los cuales se extendían hasta muy lejos en esta zona del territorio morelense, rampas y calzadas, que vinculaban a las distintas zonas del lugar. Además, tenía amplios conjuntos habitacionales edificados en las laderas y con altas plataformas de estructura piramidal, en las áreas más elevadas.

Asimismo, esta zona es la urbe con una mayor densidad de construcciones por metro cuadrado en todo el ámbito mesoamericano. En el conjunto de edificaciones de Xochicalco se pueden admirar algunos de los más hermosos de los tiempos prehispánicos, como es el caso de la Pirámide de las Serpientes Emplumadas.

México es cultura

El sitio arqueológico de Xochicalco fue inscrito en el Patrimonio Cultural de la UNESCO el 4 de diciembre de 1999. Se considera cuna del culto y la deificación del dios Quetzalcóatl, en una ciudad edificada en la cima de varios cerros modificados mediante fosos y terrazas artificiales.

La iconografía arquitectónica con temas bélicos, la astronomía y la refinada cultura material, que incluye complejos mensajes cosmogónicos, como los relieves de la Pirámide de la Serpiente Emplumada, hicieron de este centro un referente de la síntesis cultural mesoamericana y del surgimiento de las ciudades militaristas.

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Xochicalco significa “en el lugar de la casa de las flores”, y es un sitio que goza de fama a nivel mundial. La acrópolis de Xochicalco servía como palacio del gobernante, y la Gran Pirámide de Xochicalco se localiza en la Plaza Principal, en la cual se reunían para presenciar ceremonias públicas.

En este sitio también destacan las tres canchas de juego de pelota y el observatorio, diseñado y taladrado en la roca, con el propósito de señalar tanto el solsticio de verano, como el movimiento del Sol. Se especula que Xochicalco debió haber tenido una comunidad de artistas provenientes de otras partes de Mesoamérica.

El sol de Cuernavaca

Pero sin duda, el principal atractivo del sitio arqueológico es la Pirámide de la Serpiente Emplumada. Aquí hay un observatorio dentro de una cueva con escalones labrados hacia el interior, en donde en el Equinoccio los rayos solares la iluminan creando un haz de luz brillante.

Los otros monumentos en el sitio son los templos piramidales, palacios, tres juegos de pelota, temazcales, una inusual fila de altares circulares. También hay algunas estelas esculpidas con los nombres y escenas de tres reyes de Xochicalco. Algunas estelas han sido removidas de sus lugares originales, y ahora se exhiben el Museo Nacional de Antropología e Historia en la Ciudad de México o en el museo de sitio.

Xochicalco

Dónde: Carretera Federal Xochicalco, Tetlama S/N, 62609 Miacatlán, Mor.

Cuando: lunes a domingo de 09:00 a 18:00 hrs.

Cuánto: $80

Museo Tamayo ofrece curso sonoro para niños y sobre arte feminista
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Estos cursos son un recorrido por el arte sonoro para un público infantil y un estudio sobre ¿por qué no han existido grandes artistas mujeres?

Podrás inscribirte y participar en estos cursos en el Museo Tamayo.

Como parte del contenido especial que está llevando a cabo el Museo Tamayo en esta cuarentena, se están llevando a cabo diversas actividades que son transmitidas en vivo. Una de ella es que el equipo curatorial conformado por Pamela Desjardins, Andrés Valtierra, Andrea Valencia y Humberto Moro, ha seleccionado dos objetos de la colección para ponerlos en perspectiva, y una pieza audiovisual.

Estas obras son analizadas desde sus respectivos contextos, y puestas a disposición del público para ofrecer un acercamiento al acervo del museo estableciendo puentes estéticos y relaciones conceptuales, a través de una mirada distinta, cercana y personal.

Félix Blume

Pero una de las actividades que puedes llevar a cabo es Escucha desde casa con Félix Blume. Una actividad inspirada en el cortometraje Los grillos del sueño, donde el Museo Tamayo invita a niños de 8 a 11 años a participar en el taller virtual con el artista sonoro Félix Blume.

El taller consta de 4 sesiones en la que realizaremos actividades de estudio y escucha desde el hogar. Las actividades se llevarán a cabo en conjunto con un grupo de niños en la ciudad de La Ligua, Chile.  Aprovecha esta oportunidad para hacer amigos de otro país y compartir las experiencias de escucha.

La Escucha Atenta

Félix Blume es un artista sonoro e ingeniero de sonido nacido en Francia y que actualmente trabaja y vive entre México, Brasil y Francia. Trabaja con el sonido como materia prima en obras sonoras, videos, acciones e instalaciones. Su trabajo se enfoca en la escucha, invitándonos a generar una percepción diferente de nuestro entorno. Su proceso suele ser colaborativo al trabajar con comunidades específicas, usando el espacio público como contexto de experimentación.

Sus piezas se han difundido en radios de todo el mundo y ha recibido diversos premios. Lo que necesitas para participar es tener un acceso a Zoom y Whatsapp, unas hojas de papel o cuaderno y colores.

Gas tv

¿Por qué no han existido grandes artistas mujeres? Es otro curso en línea impartido por Fabiola Iza. Se trata de un ensayo publicado en 1971, donde la historiadora feminista de arte Linda Nochlin planteaba que dar una respuesta satisfactoria a esta pregunta requiere, en primer lugar, aceptar que las mujeres han sido relegadas de forma sistemática del relato que se ha cristalizado en la disciplina de la historia del arte.

Este curso indagará en los mecanismos empleados por estas mismas estructuras para normalizar la violencia perpetuada sobre los cuerpos de las mujeres, ya sea al propiciarla, invisibilizarla o justificarla. A lo largo de doce sesiones se brindarán las herramientas necesarias para identificar los motivos por los cuales históricamente, las mujeres se han mantenido relegadas dentro del mundo del arte y, por igual, trabajar de forma conjunta para eliminar la violencia y discriminación normalizadas.

Terremoto mx

En el curso se estudiarán una serie de ejemplos extraídos de distintos contextos donde la violencia infligida sobre los cuerpos femeninos –sexual, psicológica o política– ha sido normalizada a lo largo de la historia del arte, y también los proyectos y obras que subvierten dicha lógica.

Fabiola Iza es curadora e historiadora de arte, Maestra en Culturas Visuales por Goldsmiths College, University of London y licenciada en Teoría del Arte por la Universidad del Claustro de Sor Juana. Sus proyectos se interesan por la transmisión cultural, abordada desde perspectivas feministas y poscoloniales.

Escucha desde casa

Duración: 4 sesiones de 40 min a las 16:00 hrs

Todos los viernes de junio: Introducción, quiz sonoro e inicio de bitácora.

Inscripciones para niños de 8 – 11 años

Cuánto: $600 pesos que se deberán cubrir antes de la primera sesión.

Inscribirte aquí.

¿Por qué no han existido grandes artistas mujeres? 

Cuando: 20 de mayo al 29 de junio; lunes y miércoles de 17:00 a 19:00 h

Informes e inscripciones: felipe@museotamayo.org

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La épica historia del Centauro del Norte que emuló al Caballo de Troya
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Este capítulo de la historia emula la estrategia troyana siendo uno de los episodios más memorables de la Revolución mexicana.

Pancho Villa fue uno de los grandes jefes de la Revolución mexicana.

 

El General Pancho Villa, el Caudillo del Norte, se unió al movimiento revolucionario en 1910 apoyando a los maderistas, a través del Abraham González representante político de Madero en Chihuahua. La primera batalla que libró fue el 17 de noviembre de 1910 atacando la Hacienda de Cavaría.

Villa era reconocido por sus estrategias militares efectivas, además de haber sido el primer general que utilizó trenes como una herramienta de guerra y traslado de tropas. Por fuera poco, Villa también es conocido por haber si el único general extranjero que ha invadido territorio de Estados Unidos de América y les ha ganado una batalla.

Gob cdmx

Cuando estalló la Revolución mexicana en 1910, José Doroteo Arango, más conocido por Pancho Villa, era un simple fugitivo escondido en las montañas que cambió el rumbo de la contienda revolucionaria.  Pero hay una historia que ha despertado la curiosidad de los historiadores y sigue siendo un hito de todas las batallas libradas por el Villa.

Tras reunir un ejército de 3.000 hombres y tomar la ciudad de Torreón, donde consiguió armas y alguna pieza de artillería, decide tomar Chihuahua siendo repelidos por fuerzas federales bien armadas y con piezas de artillería. Pancho Villa se encontraba en una encrucijada, al frente, otra vez Ciudad Juárez, fortificada e imposible de tomar con sus tropas y sin artillería, y tras ellos Chihuahua, donde acababan de ser derrotados…

Villa decidió no mirar atrás y seguir hacia Ciudad Juárez. Pero mandar sus tropas en ataques frontales contra la ciudad sería un suicidio, por lo que debían idear un plan para poder acceder a la ciudad. La estrategia: tomar el tren de carbón que circulaba desde Ciudad Juárez hasta Chihuahua, vaciar la carga y meter dos mil rebeldes camuflados en los vagones.

Para esto, obligaron a telegrafiar a Ciudad Juárez que la vía había sido destruida por las tropas rebeldes y que debían regresar. Desde Ciudad Juárez confirmaron la orden de regreso, pero se les ordenó que debían telegrafiar el paso del convoy por cada estación. Villa envió una avanzadilla que fue tomando las estaciones y al paso del tren los telegrafistas de cada estación–con el cañón de una pistola apoyado en sus sienes– confirmaban el paso. A las dos de la mañana, entraba el tren en Ciudad Juárez.

Gob cdmx

Según la crónica de un periódico de El Paso (Texas): “El ataque y la toma de Ciudad Juárez fueron una sorpresa completa […] Poco después de las dos de la mañana, un tren de carga entró en los patios del Central Mexicano en Juárez y de él surgieron cientos de rebeldes. Prueba de que la sorpresa fue total es el hecho de que no se disparó un solo tiro hasta que los rebeldes hubieron penetrado hasta el corazón mismo de la ciudad. El tren les había permitido llegar sin interferencias […] Tomada por sorpresa, la guarnición federal opuso escasa resistencia. El cuartel cayó a las cuatro de la mañana y para las cinco había entregado las armas el resto de la ciudad.

Además de la sorpresa, también influyó el hecho de que los oficiales se confiaron demasiado y el ataque les pilló bebiendo, jugando a las cartas u ocupados en algún burdel. Desde aquel momento, Pancho Villa y los villistas tuvieron nombre propio. Francisco Villa lideraba a miles de villistas a lo largo de todo México, tenían un gran poderío en soldados, pero carecían de armamento siendo esto causante de varias derrotas consecutivas.

Pancho Villa es amado y odiado por algunos, pero fue un personaje crucial en el justo reparto agrario a miles de campesinos que pedían un patrimonio en un pedazo de tierra; aunque, por otro lado, son por todos conocidas sus historias de bandido, asesino y violador, autor de un sin fin de fechorías.

Así fue, que esta historia se convirtió en un episodio épico de los andares de Villa, al grado de compararse con el Caballo de Troya, aquel suceso que Homero relata en su Odisea y que involucró la elaboración de una gigantesca figura de Madera ecuestre, que sirvió como escondite a los griegos para entrar inadvertidos a los patios de Troya.

Gob cdmx

Sin duda este capítulo es uno de los más memorables de la Revolución. Las hazañas de Villa y su naturalidad quedaron plasmadas en ocurrencias estratégicas que resultaron decisivas cuando, once años después de iniciada la lucha, la revolución concluyó.

Esta es la razón por la cuál es posible ver muchas fotos de José Doroteo Arango en ferrocarriles comandando el ejército de la División del Norte. De hecho, el ejército de Pancho Villa fue el primero en el mundo que habilitó un hospital al interior de un ferrocarril; mandó esmaltar algunos furgones para ambientarlos como quirófanos. Y en ese hospital ambulante atendía a sus heridos, pero también a los del enemigo.

BBC