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8 películas clásicas y otras no tanto, que te harán tener un maratón divertido y muy mexicano.
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El cine mexicano cada vez tiene más posibilidades para maratonear en casa. A diferencia de las producciones hollywoodenses, las películas mexicanas navideñas son poco conocidas además muchas son clásicas que han pasado todos los años en TV o de generación en generación.
Aquí traemos una colección de películas mexicanas festivas que han traído carcajadas en estas fechas navideñas.
Los tres Reyes Magos
Es una película de 1974, con música de José Antonio Zavala y guion de Rosario Castellanos con el diseño de producción basado en las artesanías de Metepec.
Esta película ostenta el honor de ser una de las primeras películas mexicanas animadas con temática navideña y narra cómo los tres Reyes Magos: Melchor, Gaspar y Baltasar intentan a toda costa detener al diablo y su plan malévolo para que no puedan llegar a visitar al niño Jesús.
Santos peregrinos
Película nominada al premio Ariel a Mejor Ópera Prima de Ficción que, acompaña al general Emiliano Zapata cuando le entrega unas figuras navideñas a una mujer con un bebé en brazos momentos antes de ser asesinado. 85 años después, un anciano celebra una posada el 24 de diciembre con estas figuras y también muere dos días después. Como consecuencia de ambos sucesos, los vecinos discuten quién se queda con las figuras.
Mi niño Tizoc
Un clásico mexicanos de Navidad es este drama de los años setenta. Tizoc es el hijo de un vendedor de flores en Xochimilco que sufre de un gran rechazo por los otros niños de la comunidad y no es invitado a las posadas, por lo que su padre tratando de animarlo le hace una posada solo para él, pero la posada no resulta como se esperaba.
Pastorela
Del gran Emilio Portes, esta película del 2011 está llena de humor negro acidito, que retrata una sociedad con tradiciones, anhelos y absurdos para reírse bastante en la Navidad implacable llena villancicos, santacloses, arbolitos, nacimientos y regalos.
Santa Claus
Esta cinta es un clásico extraño, porque su estética es bastante parecida a lo que se hace en Estados Unidos con temática navideña. Es la historia de un demonio llamado Precio que fue enviado a la Tierra para arruinar la Navidad, y de sus encuentros con Santa. Los dos se aprovechan de los niños para difundir su mensaje, uno de maldad y otro de bondad. Lo curioso es que estos personajes luchan en el espacio exterior con tal de salvar las fiestas.
Navidad, S. A.
Fernando Rovzar se imagina un Santa Claus moderno que se enfrenta al calentamiento global y a la transformación de la Navidad, lleno de consumismo, falta de afectividad y convivencia en la sociedad. Cuando Santa descubre que el Polo Norte se está derritiendo, sabe que para remediarlo debe ir en búsqueda de los pocos niños que aún creen en él antes de que su casa se pierda bajo el agua. Una cinta muy conmovedora que a la vez mantiene un tono crítico con el estado del planeta.
Guadalupe Reyes
De las últimas producciones navideñas que consiste en beber y festejar desde el día de la Virgen de Guadalupe (12 de diciembre) hasta el día de Reyes (6 de enero). Ópera prima de Salvador Espinosa, hace honor a las festividades navideñas en México y lleva a su máximo exponente el tradicional maratón Guadalupe Reyes.
Los Caifanes
No es una película navideña, pero es un clásico que se ve en muchas casas en estas fechas. Es una película escrita por Carlos Fuentes y dirigida por Juan Ibáñez, es a día de hoy considerada de culto y relata cómo la noche de fiesta de un grupo de jóvenes termina en un encuentro con ruta por cabarets, parques, funerarias y plazas públicas de Ciudad de México, todo ello envuelto por la psicodelia y el misticismo característico de los años 60. En una escena de “Los Caifanes” puede verse la iluminación del emblemático Zócalo capitalino donde dice “Feliz 1966” y en otra le queman la peluca a un Santa Claus.
Foto destacada: Neomexicanismos
Brujas mayas, conoce cómo se describen estos entes sobrenaturales en el sureste mexicano.
Tlahuelpuchi es el equivalente a la palabra que designa a esas entidades sobrenaturales nahuas, específicamente del estado de Tlaxcala. Tlahuelpuchi es un ente femenino, aunque también hay tlahuelpuchis varones, que son el equivalente a a las brujas, es una mezcla entre hechicera y vampiresa, con la capacidad de convertirse en vapor, y que se alimentaba de sangre humana y animal, específicamente la sangre de niños.
Los mayas también tienen leyendas de brujas. El X´ Men es el brujo o la bruja, aunque también se usa para designar a los curanderos. Es el equivalente al personaje que en otras lenguas amerindias se denomina chamán o chamana. Entre los mayas de la península de Yucatán y Guatemala, se pronuncia shmen.
También existe el término xtab para referirse a una antigua diosa maya de la muerte. Xtab también se relaciona con la diosa del suicidio y esposa del dios de la muerte, Chamer o Ah Puch, en la mitología maya. Xtab es el nombre maya de una mujer mitológica, según constata el Códice de Dresde.
Xtab, también se relacionaba con la vida futura en el paraíso y los suicidas por ahorcamiento recibían su protección. En la tradición maya, se consideraba el suicidio como una manera extremadamente honorable de morir, a un nivel similar al de las víctimas humanas de sacrificios, guerreros caídos en batalla, mujeres muertas de parto, o sacerdotes.
Pero de todos los entes mayas, es el Uay o Huay que mejor representa la idea de bruja, hechicera. Este vocablo en idioma maya usado en el sureste de México para denominar fenómenos de encantamiento. Aunque también son conocidos con otros nombres, como nahual en el resto de México y en Guatemala.
Para los mayas antiguos, la palabra maya «uay» se usaba para referirse a un animal – real o quimérico – que compartía su esencia con cada persona; una especie de “espíritu acompañante”. En su acepción original, el uay podía también ser un objeto o fenómeno (estrella, fuego, cometa, arco iris) o una combinación de todos los elementos anteriores.
Se dice que “uay” es una palabra que está relacionada con el sueño o la transfiguración mística. Pero después de la conquista, la demonización de las antiguas creencias mayas dio como resultado que el uay pasara a ser visto como algo relacionado con la brujería y la magia negra.
El Uay chivo, Way chivo o Huay chivo es el término con el que la población de Yucatán se refiere al personaje central de una leyenda que es parte de los mitos y de las creencias mágico-fantásticas de las comunidades mayas de la península de Yucatán.
Se dice que es un ente de color negro, enormes cuernos y ojos muy brillantes. Su objetivo es asustar a las personas con su apariencia fantasmagórica. Su costumbre es embestir violentamente a quienes se cruzan en su camino cuando cae la noche.
La idea popular es que hay personas demonizadas que son capaces de convertirse en chivo para atemorizar y presionar a la población en busca de algún fin determinado, normalmente malévolo. La tradición oral de los pueblos en Yucatán hace de estos seres sobrenaturales personajes de historias de toda laya, que involucran a gente del lugar y se refieren a eventos que conciernen a la propia comunidad.
Se cree que el Huay Chivo se alimenta de las gallinas y el ganado de los pobladores y que habita en los más recónditos y lugares oscuros, como en los bosques y montes; sobre todo de la región de Yucatán.
También se dice que este brujo pueda obtener la habilidad de transformarse es necesario que realice un rito oscuro, en el que ofrezca precisamente un chivo, después de una serie de procedimientos, el brujo se convierte en mitad hombre, mitad animal, con esta forma sale a asustar y matar animales. ¿Alguna vez te has encontrado con este ser?
Foto destacada: INAH
El Castillo de Chapultepec celebra 79 años de ser uno de los museos más icónicos de la CDMX.
El Museo Nacional de Historia es uno de los destinos imprescindibles en la CDMX, ya que cuenta con hermosas salas de exhibición que muestran hermosas pinturas, banderas, documentos, armas, muebles e indumentaria, que han logrado preservarse de un modo increíble a lo largo de mucho tiempo.
Además, es uno de los lugares más especiales, en cuanto a historia de México, ya que preserva objetos representativos de cuatro siglos del devenir de nuestro país; que van desde la invasión de Tenochtitlan en 1521, pasando por el imperio mexicano, la independencia y Revolución Mexicana, en la segunda década del siglo XX.
Además, no hay duda que este museo es una construcción de un asombroso valor simbólico para los mexicanos. Su construcción inició en 1785, durante el gobierno del virrey de la Nueva España, Bernardo de Gálvez.
Originalmente, se creó para ser una casa de descanso; sin embargo, a través del tiempo ha tenido varios usos: fue colegio militar, residencia imperial con Maximiliano y Carlota (1864-1867), residencia presidencial y, desde 1944 abrió como sede del Museo Nacional de Historia.
Con el fin de celebrar los 79 años del Museo Nacional de Historia, la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), ha preparado una serie de actividades culturales para todo el público.
Entre las actividades destacadas está:
27 de septiembre
Recorrido guiado por el Alcázar, a cargo del Área de Servicios Educativos, en grupos de 40 personas. 17:00, 17:15, 18:00 y 18:15 horas.
Danza folclórica del Ballet de la Universidad Nacional Autónoma de México, en el patio de eventos, a las 17:30 horas; cupo para 150 personas.
Concierto “Dicen que por las noches… Cucurrucucú paloma”, homenaje al compositor Tomás Méndez, con María Elena Leal, Rosy Arango y José Antonio Hernández, en el patio de eventos, a las 19: horas. Cupo para 250 personas.
28 de septiembre
Coro de Trombones del Conservatorio Nacional de Música; Patio del Alcázar, 19:00 horas. Música de Johann Sebastian Bach, Franz Joseph Haydn, Giovanni Gabrieli, Franz Schubert, Jean Sibelius, Georg Philip Telemann, Felix Mendelssohn y Modest Moussorgski.
Charla virtual “Crónica musical, a 200 años de Agustín de Iturbide”, por el perfil en Facebook del museo, a las 19:00 horas. Aquí
Ciclo “Sabores musicales con café, Sopromusic en el Museo Nacional de Historia”, el invitado es el historiador Joaquín E. Espinosa, y conduce el pianista Juan Ramón Sandoval.
29 de septiembre
Ópera El Rajah, Colectivo Artístico AcercARTE, en el Patio del Alcázar, 19:00 horas.
30 de septiembre
Big Band Infantil y Juvenil de México, Patio del Alcázar, a las 19:00 horas.
Museo Nacional de Historia
Dónde: Primera Sección del Bosque de Chapultepec s/n San Miguel Chapultepec, CDMX.
Cuándo: Diversos horarios
Entrada libre a las actividades, cupo limitado.
